Quando manca la libertà...

Il  primo weekend del mese ho avuto il piacere di trascorrere dei bei momenti a Berlino, città nella quale non ero mai stato. Tornato in quel di Zena, per dare più forza alle sensazioni che ho provato in quei giorni passati nella (ex) parte est della capitale tedesca, ho voluto rivedere "Le vite degli altri" (2006) di Florian Henckel von Donnersmarck, film drammatico, vincitore del premio Oscar come miglior film straniero, che si confronta con la storia della DDR e indaga lo scenario culturale della Berlino Est controllata dalle spie della Stasi.

Questa pellicola è appunto un film di denuncia postuma di quello che erano le condizioni di vita e della totale mancanza di libertà dalla parte ad oriente del muro prima della caduta di esso, avvenuta il 9 novembre 1989, cioè meno di 24 anni fa.

Attraverso questa pellicola il regista e sceneggiatore tedesco vuole chiaramente mostrare allo spettatore che le persone vivevano in una società nella quale mancava la libertà perchè il Partito Socialista non voleva mettere in luce le debolezze e le falle del sistema da lui eretto, per imporlo materialmente e psicologicamente e compiendo così, secondo me, il più classico degli autogol. In linea di massima infatti, da quello che ho capito e visto in questo film e percepito nella mia breve permanenza berlinese, nessuno allora nella DDR si lamentava della propria situazione di vita economica e sociale, della non possibilità di poter dare libero sfogo alle proprie ambizioni professionali, ne tanto meno della mancanza di opportunità per tutti o del malfunzionamento delle infrastrutture o delle istituzioni, ma appunto lamentava la mancanza, sempre giustamente più a gran voce, di questa componente essenziale per la dignità e la felicità di ogni individuo, qual è la libertà.

"Le vite degli altri" vive su una sceneggiatura molto appassionante con la quantità di tensione giusta, che non lascia nulla al caso e che mostra allo spettatore, attraverso le vicende dei due protagonisti, lo scrittore Georg Dreyman (Sebastian Kock) e la sua compagna, l'attrice Christa-Maria Sieland (Martina Gedeck), come la Stasi fosse una specie di "Grande Fratello" ("1984") di George Orwell (ci vedeva lungo lo scrittore britannico...) che controllava, attraverso l'innesto di microfoni negli appartamenti e telecamere sparse per la città, ogni movimento dei cittadini, per far cessare sul nascere ogni piccolo segnale di malumore e di ribellione.

Il personaggio chiave della storia è un ministro della DDR che, innamorato della bella attrice, riesce ad avere le sue "attenzioni" con la minaccia di non farla più recitare e in più vuole incastrare il compagno di lei e per questo li fa mettere sotto sorveglianza. Il "cattivo" della situazione ci stava ed è fondamentale nella trama, ma da un punto di vista dell'analisi storica degli eventi, secondo me, la sua figura è un po' forzata in negativo perchè fa chiaramente credere allo spettatore che a capo delle istituzioni della DDR ci fossero delle persone "marce dentro a priori", cosa che non mi risulta. Insomma, i "comunisti cattivi che mangiano i bambini" vendono sempre...

Per il resto, ho notato rapidi cambi di scena azzeccati qua e là lungo la pellicola che fanno scendere o salire la tensione al momento giusto, i dialoghi sono sempre molto interessanti e mai banali e una grande interpretazione di Ulrich Muhe, che interpreta la parte del vero protagonista di questa storia, cioè il capitano della Stasi Gerd Wiesler "HGW XX/7" a cui viene assegnato il compito di controllare i due artisti, completa l'opera e il film è quindi, secondo me, di buon livello: trasmette le emozioni che vuole il regista e ci da un quadro ben delineato di come e perchè non funzionassero le cose allora al di là del muro con solo, come scritto sopra, qualche punta di esagerazione "da romanzo". Il finale forse è un po' tirato per le lunghe, ma conduce ad una valida e giusta conclusione della storia.

Dopo esser stato per qualche giorno ammaliato dall'aria di storia e cultura che si respira a Berlino, aver visto questo film ed essermi documentato un po' meglio sulla storia della città, mi viene naturale una riflessione finale. Chissà se il socialismo fosse stato proposto e non imposto, senza temere l'avanzata di una (finta) democrazia capitalista che vediamo bene in questi anni il (non) benessere, le (non) opportunità e anche la (non) libertà che ci offre, come sarebbero andate le cose... Riflessione un po' semplicistica, visto che la situazione ovviamente era ben più complessa. In ballo c'era il predominio economico-politico (e ideologico) tra Oriente e Occidente e il motivo principale per cui nell'agosto del 1961 fu eretto il muro (per un certo periodo accettato e ben visto da entrambe le parti!?!) era arginare la "fuga di cervelli" dalla Germania Est verso Ovest, e qui invece siamo di fronte ad una forte crisi di valori delle persone comuni (i gran soldoni facevano gola già allora a discapito di una società più equa), ma comunque sia, vista la situazione economica devastante (e devastata) nella quale viviamo oggi e che non risparmia (quasi...) nessuna classe sociale, riassumendo, la domanda che viene spontaneo pormi è: e se (per assurdo) il muro fosse caduto dall'altra parte portando con se, oltre che il socialismo, la libertà? Miao.

Consiglio assolutamente la visione di questa pellicola... e del museo della DDR in quel di Berlino.

(Ste Bubu)